Dzun-Nun al-Mishri

Dzun-Nun al-Mishri ialah saurang mistikus wan asketis Muslim Masir. Sang Sufi Mesir, Panjaga Rahasia Hieroglyph & Palatak Dasar Maqamat

• Nama langkap:Abu al-Faidi Tsauban bin Ibrahim Dzu al-Nun al-Mishri al-Akhimini Qibty
• Lahir:796 M / 180 H di Akhmim, kuta kuno di tapi timur Sungai Nil, Mesir
• Maninggal:* 856 M / 246 H di Kairo, Mesir
• Galar "Al-Mishri":*Artinya "urang Mesir". Julukan dari murid-murid sidin matan non-Mesir
• Asal ayah: Matan Naubi, wilayah di Timur Laut Afrika babatasan lawan Mesir wan Laut Merah

• Ciri awak: Kurus, bakulit putih kahabangan, kada bajenggut

---

• PARJALANAN ILMU & DAKWAH

Sidin belajar, maajar, wan mangembara ka Jazirah Arab, Maghreb, Palestina, wan Syria sampai Baghdad.

• Murid terkenalnya ulih Sahl Al-Tustari, sufi Persia nang mamperkenalkan konsep _Nur Muhammad / Hakikat Muhammadiyah_ dalam ilmu tasawuf.

• Keunikan:*Diriwayatkan mamahami rahasia bahasa _hieroglyph_ Mesir Kuno nang tatulis di piramida. Ilmu nang bahkan sampai wahini balum sepenuhnya terkuak.

Papadah

1. Ulun bapatuh lawan Tuhan ulun maraga Tuhan ulun; lawan sakiranya kada maraga Tuhan ulun, ulun kada bataha bapatuhan lawan Tuhan ulun.
2. Ya Allah, aku kada sanggup manyandang ngini. Aku tidak sanggup berlawas lawasan badiam di tampat ngini. Buhannya diberi anugerah tapi kada bisaan basukur. Di sisi lain, buhannya nang diberi cobaan tapi tidak bersabar." Dangan hati pilu sidin maninggalkan tampat itu, wan imbah tu malanjutkan parjalanannya manuju Kairo, Mesir.
3. Mahabbah dalam terminologi Dzun Nun ialah "kada beisi kahandak selain ka Allah". Wan tanda urang nang mancintai Allah salalu maumpati kakasih-Nya Nabi Muhammad dalam akhlak, parbuatan, parintah wan menjalankan Sunnah-sunnahnya.
4. "Pian katujui napa nang dikatujui ulih Allah, wan pian kada katuju napa yang dibenci-Nya, Pian mamuhun ridha-Nya, pian tulak sabarataan nang akan mahalangi pian menuju Dia. Wan jangan takutan akan kabencian orang nang akan membenci. Wan jangan mamantingkan diri wan melihatnya. Karana dinding nang sangat tabal untuk malihat-Nya ialah lantaran melihat diri sendiri."
5. "Janganlah hikmah mangasaki lambung nang dipenuhi makanan."
6. Waktu Dzun Nun al-Mishri, ditakuni tantang tubat, jawabnya, "Tubat urang awam didasarkan ka dusa. Tubat di kalangan khawas didasarkan ka kaalpaan."
7. Imam Dzun Nun Al-Mishri mengatakan, tanda-tanda urang akan mandapat kabahagiaan ialah; mancintai urang-urang saleh wan parak lawan juhan sidin, rajin mambaca Al-Qur’an, sanantiasa bangun malam hari (ibadah), duduk barsama ulama (mandangari ilmunya), wan beisi hati yang lembut (penuh kasih sayang).