Ibnu al-Jauzi
Tampaian
Beliau adalah As-Syekh, Al-Imam, Al-‘Allamah, Al-Hafizh, Al-Mufassir, Al-Kathiib Jamaluddin Abu Al-Faraj Abdurrahman bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Ubaidillah bin Al-Jauzi, nasab beliau bersambung hingga Amirul Mu’minin dan Khalifatu Ar-Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu. Ibnu Al-Jauzi lahir di kota Baghdad, Irak pada tahun 510 Hijriah.[1]
Hiwal nang paling baharaga
[babak | babak asal-mulanya]- "Amun urang sadar bahua dua hal nang paling baharaga adalah hati lawan waktunya. Urang nang mambuang waktu lawan kada mamparhatikan asupan hatinya inya bujuran kahilangan banyak hal nang panting kaina dalam hidup ngini"[2]
Hiwal manjaga panjanakan
[babak | babak asal-mulanya]- "Banyak urang nang balatih basungguh-sungguh baibadah kapada Allah (baca: tukang ngaji lawan pangajian) " nang rusak agamanya maraga kada manjaga pandangan wara sababnya."[3]
Hiwal rasa nyaman
[babak | babak asal-mulanya]- "Samunyaan rasa nyaman duniawi kawa dibagi manjadi dua tumbung, kanyamanan fisik lawan kanyamanan pikiran. Puncak kanyamanan fisik adalah manikah. Sadangkan puncak kanyamanan akal adalah ilmu agama. Siapa nang mandapatkan dua puncak kanyamanan di atas wayah inya hidup di dunia sungguh inya sudah mandapatkan sabarataan kanyamanan duniawi".[4]
Papadahan
[babak | babak asal-mulanya]- Ujar Abdurrahman Bin Ziyad, " Ada wayah Nabi Musa as. duduk di majalis sidin. Bakajutan Iblis datang mamakai jakit batukup kapala nang bawarna warni. Pas inya baparak ke Nabi Musa as., inya mamacul jakitnya tu imbah tu diandaknya dihadapan Nabi Musa as. Iblis lalu baucap, "Assalamu'alaika, Ya Musa." Musa as. batakun," Siapa Ikam?"Iblis manjawab," Aku ni Iblis,." Musa as. baucap," Samuga Allah kada mahidupakan ikam, napa kahandak ikam kasini ni garang?". Iblis baucap," Aku datang gasan maucapakan salam ka ikam meingat darajat wan kadudukan ikam di sisi Allah Ta'ala," Musa as. batakun, " Apa kalakuan kam salama ini?" Iblis manjawab," Aku manyambar hati anak cucu Adam." Musa batakun," Napa parbuatan manusia nang manyababkan ikam kawa manguasainya?" Iblis manjawab," Tabila inya kagum ka diri inya saurang, maanggap banyak amalan wan malupaakan dusa-dusanya. [5]
- Aku paringatakan ikam sakira waspada 3 hal ngini:
- 1. Jangan sasakali ikam manyurangan wan binian nang kada halal gasan ikam, sabab kadada saurang lalakian nang menyurangan wan saurang binian nang kada halal gasan inya sali aku saurang (kada wan kakawananku) nang bakal jadi kawannya, sampai aku mamfitnah inya wan binian tu tadi.
- 2.Jangan sampai ikam bajanji wan Allah dengan sabuting janji sali kam gawi babujur, sabab kadada saurangpun nang bajanji wan Allah sali aku saurang(kadada kakawananku) nang bakal jadi kawan inya, sampai aku barhasil mahalanginya manggawi janjinya ke Allah.
- 3.Jangan ikam baniat mangaluarakan sabuting sadakah sali ikam kaluarakan babujur, sabab kadada saurangpun nang baniat mangaluarkan sadakah imbah tu inya kada malaksanaakannya sali aku saurang(kadada kakawananku) nang manjadi kawannya, sampai aku barhasil mahalangi inya dari mangaluarkan sadakah.
- Kamudian Iblis bapaling manjauh sambil baucap," Haduh ai, cilaka aku (3x), wahini Musa as. bisa mamadahi anak cucu Adam napa nang harus di hindari buhannya.[6]
- Iblis malakukakan talbis tarhadap babarapa urang panganut agama kita. Iblis masuk malalui calah kacardasan wan kapintaran buhannya. Iblis mamparlihatkan ka buhannya bahua nang bujur ialah maikuti buhan filsuf, karana buhannya adalah urang-urang nang bijak bastari. Dari dalam diri buhannya timbul parbuatan wan ucapan nang manunjukakan puncak kacardasan wan sampurnanya kapintaran buhannya. Banyak papadahan nang di ambil matan Socrates, Hipocrates, Plato, Aristoteles wan Galenus. Buhannya manguasai ilmu tekni, lohika wan fisika. Dengan kacardasan buhannya tu, buhannya kawa maungkapakan barbagai perkara tasambunyi, lamun pas bepandir masalah katuhanan, buhannya malakuakan kasalahan.[7]
Jujuhutan
[babak | babak asal-mulanya]- ↑ Lc, Muhammad Idris (2025-06-19). "Biografi Imam Ibnu Al-Jauzi". Muslim.or.id (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2026-05-10.
- ↑ Disambat dalam: Munandar, Aris (April 2020) Nasihat Ulama Penggugah Jiwa. Sleman: Maktabah Hasyim. Hlm. 21. Dijumput matan: Hifzhul Umr karya Ibnu al-Jauzi halaman 59.
- ↑ Disambat dalam: Munandar, Aris (April 2020) Nasihat Ulama Penggugah Jiwa. Sleman: Maktabah Hasyim. Hlm. 17.Dijumput matan: Ghidzaul Albab Bab 1 Nomor 100.
- ↑ Disambat dalam: Munandar, Aris (April 2020) Nasihat Ulama Penggugah Jiwa. Sleman: Maktabah Hasyim. Hlm. 10.Dijumput matan: kitab Shoidul Khathir hlm. 190
- ↑ Jauzi, Ibnul (2022). PERANGKAP IBLIS. Solo: Pustaka Arafah. hlm. 70. ISBN 9786029024289.
- ↑ Jauzi, Ibnul (2022). PERANGKAP IBLIS. Solo: Pustaka Arafah. hlm. 71. ISBN 9786029024289.
- ↑ Jauzi, Ibnul (2022). PERANGKAP IBLIS. Solo: Pustaka Arafah. hlm. 108. ISBN 9786029024289.